——“第十一批在韩志愿军义士遗骸回国”系列评之二

天安门广场中心的东谈主民勇士转头碑上，镌刻着“东谈主民勇士永垂不灭”八个大字。

勇士缘何永垂不灭？

因为他们用生命督察的东谈主民长久牢记他们。

从躬行奔赴，到云中遥寄，无论转头的表情怎么变化，东谈主民的勇士经久活在东谈主民气中。

咱们这个民族向来便有礼敬先人、慎终追远的传统。祭扫、担心、追念念，是个恒久的母题。东谈主们常在特定的时刻，依例规行祭拜之礼节，以尽念念时之敬。

《左传》有言，“国之大事，在祀与戎”，这个祀，不只是祭六合、祭诸神、祭先人，而是为祭共同的信仰。

祭祀的对象，也有了更广大的指向。“法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之”，《礼记·祭法》合计国度社稷和民间社会有事迹者，皆当受到祭祀与担心。

从“家东谈主”到“系族”再到“国”，这份追念念，从基于血脉的亲情勾连，通向更渊博的对民族共同行运的心理委派，于微处彰显出祭礼赋予咱们的文化烙迹。

志愿军第20军59师175团战士信守死鹰岭阵脚。新华社发（抗好意思援朝转头馆供图）

咱们无法艰难时刻的荏苒，但咱们却不错谈判时刻，留给那些不成忘却的转头。

那段烽烟足够、内忧外祸的日子，是蜕变先烈们的糟跶与奉献，换来了江山无恙、家国闲暇。

“获胜的时候，请你们不要健忘咱们！”

终末的大喊振聋发聩。

“不会忘！因为有你们，才有咱们今天的活命！”

转头的回响声声不竭。

75年前 ，中国东谈主民政事协商会议第一次整体会议决定，为糟跶的东谈主民勇士修建一座转头碑。

10年前，十二届宇宙东谈主大常委会第十次会议通过了对于成就义士转头日的决定，将9月30日信服为义士转头日。

每年清朗节前后，宇宙各地皆会开展表情各种的转头当作担心先烈，表达玄妙敬意。

广西壮族自治区平南县，陈祥榕义士的墓前摆满了他爱吃的橘子；安徽合肥，东谈主们会从四面八方来，在延乔路路牌下献上一束鲜花；湖南省洞口县，王家四代东谈主为糟跶的赤军义士守墓，于今已有89载。

2014年10月29日，礼兵护送志愿军义士遗骸棺椁进行安葬。新华社记者 潘昱龙摄

跟着东谈主们的活命半径扩大、空间流动性增强，互联网平缓成为东谈主们表达心理的首选。

支吾平台上，网友们自觉在褒贬区或转发区“排队”，传递“向英烈致意”的敬意；在由退役军东谈主事务部控制的中华英烈网，网友不错通过敬献花篮参与“云祭扫”；宇宙多地利用生成式AI技能还原义士姿首，再现勇士动东谈主风仪；还有越来越多的转头馆、枚举馆、训诲基地等利用虚构实践技能和3D建模技能重现历史场景，使得无法亲临现场的东谈主们也能体悟历史的颠簸和勇士的伟大。

不错说，互联网的提升，以及数字技能的发展，镌汰了东谈主们的时空距离和情态距离，使得丧祭庆典挣脱物资空间范围，表达的共同性获得放大，于集聚空间造成有顺次性的群体追念念步履，在潜移暗化的传播中，凝合起咱们的价值共鸣。

在集聚空间精神依然闪亮，推崇依然强烈，担心与追念念，三年五载皆在发生。因四川木里失火糟跶的消防员刘代旭，简直每天皆有网友在他生前终末一条微博底下留言，静静诉说念念念。

你不错把这视作浅易的数字操作，但亦然一次次心灵的确凿涌现，由代码构成的担心，明晰描绘出勇士的神情，在二进制的世界兀立起精神的丰碑。

义士遗属在义士英名墙找到亲东谈主的名字。新华社记者潘昱龙 摄

第十一批在韩志愿军义士遗骸回国安葬当作现场，参预庆典的东谈主们排着长队向义士献花致意，并钦慕义士英名墙。网上的主题直播间，“最可人的东谈主们，接待回家”“致意勇士”“咱们当前的大好疆域也让他们望望”……连接升沉刷新的网友留言，来自五湖四海，无不在表达对先烈的敬意和对和平的襄理。

咱们共同见证、随同勇士魂归故里。勇士与东谈主民，勇士与时期，在实践世界与虚构场域遥呼相应。

集聚空间照旧成为东谈主们坐蓐活命的新空间，也当有更庞杂的正面声息去回击淡忘、回击虚无，积极利用先进技能讲好英烈故事、默契英烈精神，让集聚成为咱们凝合共鸣的新空间。

这是对那些已成为也曾的东谈主，最隧谈、最剖析的怀想——勇士从未远去，咱们不会健忘。

起头：红网

作家：姜媚