168 年，冀州闹旱灾，这技巧，钜鹿东说念意见角带着张宝、张梁，创立了太平说念，在当地布道。

布道即是“世俗宣传”，是以，张角的步履在那时不算什么奥密，当地官员和朝廷都很明晰。但是，关于张角的步履，满朝官员竟然莫得一个东说念主以为有问题。

玄教是东汉时张说念陵创立的，听说张说念陵是西汉建国元勋张良的第八代孙，在东汉阿谁发达家世、论资排辈的期间，这身份简直就跟“圣东说念主投胎”差未几，是以朝廷里的好多高官都很心爱玄教。

从影响来看，玄教接续了先秦说念家想想，既无明确政握住念，也不与官府作对，是以那时朝廷总体上对其持撑持气派。就连汉章帝、汉和帝都曾想征召张说念陵当太傅，可惜他没继承。

过了一百年，玄教这“无害”的形象早就被天下继承了。是以，就算知说念张角在搞宗教，朝廷的官员们也没啥想法，以为他酌定即是搞搞民间文艺行径，没东说念主当回事。

但是，就在这个节骨眼上，谏议医生刘陶冒了出来，给汉灵帝递上了这么一份奏折：“圣明的君王会把天地东说念主的所见所闻行为我方的视听，是以莫得什么不知说念的……陛下应该颁布明确的诏书，重金招募张角等东说念主，奖赏给他们地皮。如果有谁敢避开，就和他们同罪！”

把它翻译成当代口语文，真谛差未几是：

我听说以前的圣王用天地东说念主的耳目去看和听，是以能知说念天地整个的事，当今张角的信徒到处都是，对汉朝的山河照旧有恫吓了。

司徒杨赐曾下令让他们结果，可这号召没什么用，张角的东说念主马还越来越多，以致都跑到京师，探访朝廷的事儿了。

州郡的官员们怯生生张角，不敢用慎重公文上报朝廷。是以，陛下您应该下诏书明确捉拿张角，谁能收拢，就应该奖赏他为国士，如果有东说念主见到张角而不捉拿，那么就应该视为和张角同罪！”

刘陶这话可说得够重的，他把张角比作是汉朝要一火国的征兆，还说谁如果能收拢张角，就该赏个“国士”的地位。

国士是啥层次？在汉朝能称得上国士的没几个：韩信、张良、萧何算，霍去病、卫青也算，如果不看身份，汉光武帝刘秀也拼凑能算，除了这些，惟恐就没别东说念主了。

当今，粗鄙握个没名气的老羽士，就给个国士的称呼，这在那时的情况下是说欠亨的，汉灵帝也没把刘陶的话当回事。

可谁也没料到，刘陶这话说得还真准。当今不起眼的张角，日后尽然成了汉朝的大克星。

刘陶这名字挺冷门的，猜度好多熟读三国的东说念主都没听过。其实，刘陶在《三国小说》里也露过脸，仅仅他的戏份未几。

在《三国小说》第二回“张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖”里，汉灵帝正和十常侍喝酒玩乐呢，谏议医生刘陶这技巧就劝天子别跟阉宦走得太近，要多眷注边患。

刘陶的话一出口，十常侍就都把帽子摘了，跪在地上，说我方被刘陶冤枉了：“咱们想回故土种地，把家里的钱都拿出来给队列用。”国度容不下咱们这些恻隐东说念主，那就把咱们的钱都拿走，让咱们回故土养老吧。

十常侍这番话，确凿说到汉灵帝心坎里了，见我方宠臣受了委曲，汉灵帝震怒，对刘陶说念：“你家都有亲近的东说念主，难说念朕就不可有亲近的东说念主吗？”

紧接着，就命东说念主把刘陶拖下去砍头，可正要动刑的技巧，司徒陈耽高声喊说念：“别脱手，等我去劝谏。”

可汉灵帝面临陈耽的进谏，依旧执迷不反，陈耽气得“以头撞阶”，终末被汉灵帝下令“与刘陶皆坐牢”，本昼夜里，十常侍就派东说念主把他俩害死了。

小说和史实阔别挺大，但刘陶的死法却差未几。在确凿历史中，刘陶照实以能说会说念、善于进谏出名，终末被太监集团关进监狱自尽了。

刘陶是颍川东说念主，乃济北贞王刘勃的后代，虽说亦然汉室宗亲，但他的身份不高，和中山靖王之后的刘备是一个级别。

刘陶这东说念主挺通俗，不咋在乎细节，也不趋附权贵。他跟东说念主生意，只看志向合不对，如果志同说念合，就能成铁哥们儿，如果志不同说念不对，再有钱有势，他也瞧不上。

刘陶这秉性，在汉朝“举孝廉”的选官轨制下，不太受接待。按理说，他很可能会像刘备相通，半辈子都过得贫寒侘傺。

不外刘陶的运说念可比刘备好太多了，刘陶有一同宗叫刘恺，在野里当官，听说刘陶品行可以，超过敬重他，终末在刘恺的襄理下，刘陶胜仗入朝当了官，成了侍御史。

史册上说，刘陶刚当官没多久，就干了件差未几能殉国我方政事出路的事儿，即是给那时的汉桓帝上奏章。

这封上书中，刘陶那是火力皆备，他不光对太监集团和显耀猛喷，对天子本东说念主，也少许儿东说念主情都没留。

他先说了汉高祖、汉武帝等东说念主的业绩，然后又说，到了陛下这，不但没给祖先争气，还毁了祖先的基业，让“豺狼在鹿场建窝，豺狼在春园产仔”，赃官污吏到处都是，朝政晦暗，庶民生计艰辛。

刘陶尽然拿桓帝跟秦二世胡亥比较，说桓帝连权益都掌控不了，威力也诓骗不了，您瞅瞅，陛下您这昏君当得可真够格的。

刘陶这番话但是实打实的大真话，可在那时那长短不一的朝堂上，他把整个东说念主都给得罪了。天然没东说念主治他的罪，但这奏折递上去，也就石千里大海，没了答信。

刘陶这东说念主不仅正直，个东说念主才略也特强。

汉桓帝那会儿，国度终点穷，有东说念主以为是“货轻钱薄”导致的，就提议“改铸大钱”。用当今的话说，即是想靠多印金钱来快速收获。

超发货币没啥用，还会搅散商场，让钱变得更不值钱。

不外那时的东说念主没啥经济表面，汉桓帝召集“四府群僚及太学能言之士”整个扣问时，差未几整个东说念主都赞叹。

但就在这时，只须刘陶站出来反对，他以为：当今真确的问题是庶民繁重，天地整个的财物都来自庶民，得先让庶民吃饱饭，国度才智富强。大臣们不懂农业的伏击，还以为铸钱就能握住整个问题，这就像在热锅里养鱼，在遗弃的树上养鸟，是秦伯嫁女。如果国度还这么下去，就算铸出一尺见方的大钱，也会一火国。

刘陶一席话，振聋发聩，这次他得回了险些整个文臣的拥护，终于让铸钱一事泡汤。

刘陶这事儿看似仅仅尽了臣子的干事，可现实上却毁伤了好多东说念主的利益，是以没过多久，他就被东说念主派到盗贼纵情的顺阳，当了顺阳长。

刘陶即是个文东说念主，就算圭臬再大，也很难降得住当地的匪贼。

没预料啊，刘陶刚上任，就说要从当地庶民里招铁汉，无论降生，不问往时，就算以前犯过罪，也能来。

多亏了刘陶的一番悉力，当地强者纷繁反应，都想见见这位新上任的父母官。

碰头时，刘陶先骂了他们以前的错，然后说如果他们以后好好干，我方可以不讲求以前的事。

刘陶一番动员，很快就衔尾了几百个能办实事的官员。靠着这支队列，刘陶查办了当地的造孽分子。没几年，顺阳就被握住得很好，刘陶也回到了中央。

为了牵挂刘陶的业绩，当地庶民有益作了一首歌：“阵势沉闷疾苦，想起咱们的刘陶君，不知他何时再来，能让庶民得平缓。”

刘陶这东说念主圭臬不小，可他在野堂上的日子并不好过，无论是有权的大臣，照旧宫里的太监，都把他当成眼中刺，恨不可坐窝弄死他。

刘陶教导要退守黄巾作乱，可汉灵帝没听进去，第二年张角真的回击了，天地大乱，汉灵帝这才想起刘陶的话，封他为中陵乡侯，还升他作念了尚书令，想重用他。

可这会儿奸贼们局促刘陶，就用多样方针，把他的官职改成京兆尹，裁汰刘陶的地位。

刘陶一上任，就有东说念主跟他要上千万的“修宫钱”，其实即是“买官钱”，刘陶没钱给，辖下的东说念主和部门就不听他的，没方针，刘陶只好称病不上班。

汉灵帝这技巧真的想重用刘陶，听说后，就重新征召他为谏议医生，让他到朝廷任职。

那会儿国度的时局照旧是危机重重了，先是张角作乱，后又有边章滋扰，但最危机的照旧太监干豫朝政。

刘陶刚上任，就迅速上书汉灵帝，列出了太监的八大短处，申请给以惩处。这回，太监集团透澈慌了，开动想尽一切方针挫折刘陶。

有东说念主跟汉灵帝打小呈报：“之前张角回击后，朝廷下了诏书，当今基本照旧稳妥了。可刘陶还揪着这事不放，猜度是不想让朝廷太平。要知说念，当今场地州郡都没上报黄巾作乱，刘陶咋知说念的？是以，刘陶确信和贼东说念主有勾通，没安好心。”

汉灵帝底本就没啥圭臬，听了这些后，信了，终末把刘陶关到了黄门北寺狱。

这会儿刘陶透澈失望了，终末，在牢里自尽“闭气身一火”。

以科学视角看，东说念主无法靠我方住手呼吸致死，汉朝官方也没让东说念主闭气物化的刑法，这让东说念主不禁猜忌，史册所记是否有误？

《后汉书》和《资治通鉴》都写了刘陶的死，说的也都相通，是“遂闭气而死”，是以，应该不会有错传、误传的情况。

【但如果是真的，那么刘陶究竟是如何作念到的？】

关于这个问题，也许咱们可以从刘陶那时所处的情况来寻找谜底。闭气不一定即是我方不呼吸了，也可能是用东西堵住了呼吸说念导致物化。

刘陶进了监狱后，一心想死。但是，监狱里如何可能给他准备自尽的器具呢，猜度牢房里连根绳索都莫得。但这并不代表刘陶没法自尽，监狱里有两样东西，能让刘陶窒息而死，一个是水，另一个是土。

天然囚犯吃的很差，但确信有必需的水，而汉朝的诞生大多是用夯土筑成的，只须刘陶把水和土按一定比例搀杂成泥团，就能用来堵住呼吸说念，终末“闭气而死”。

关系词，猜测终归仅仅猜测，刘陶离世已有 1800 多年，确凿情况如何，无东说念主泄漏，也无法验证。但可以详情的是，刘陶以生命为代价，对汉朝的晦暗场所进行了抗议。

刘陶死了的事儿一传开，汉朝的老庶民都炸了锅，史册上说“天地莫得不悲悼的”。

平方老庶民的声息很微弱，无论如何呼喊，也没可能传到上头去。

关系词，害死刘陶的那些太监并莫得一直肆意抖擞。在刘陶身后第四年，大将军何进奥密诏令董卓入京，朝廷高下顿时参差词语不胜，东说念主东说念主自危，十常侍也在这场疾苦中全部被杀，汉朝最终以如斯窘态的方式松手了长达百年的太监专政。

关系词董卓进京后，更多的血流成河异日临到汉朝头上。

贵寓起首：1.《后汉书·卷五十七·杜栾刘李刘谢传记》2.《资治通鉴》