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对好多国东谈主而言，位于北京八宝山的八宝山立异义冢，是中国立异的红色圣地，亦然首长、元勋和义士们的长逝之所。

天然八宝山立异义冢时常对外通达，然而对渊博不曾到此的国东谈主而言，八宝猴子墓是一个奥密的地方，好多东谈主对它也知之甚少。

比如坊间传奇，八宝山一号墓主是毛主席，又比如，八十一号墓占地很大，墓主应该来头不小，还有一座无名之墓，不具名的墓碑周围满是苍松翠柏，据料到墓主应当来头不小。

事实上，这些传奇多是捏造能够谣传，因为八宝山立异义冢之是以以“立异义冢”为定性，正因它其中所安葬的，齐是在不同期期，对中国立异起到要害作用的东谈主物。

立异眼前东谈主东谈主对等，那么元勋身后的坟墓，又岂会按照职务能够历史地位陈设？是以说，捏造传奇天然有眉有目，却不成尽信。

那么既然八宝山立异义冢中的棺椁序号，如若不是按照职务和地位陈设，那又是按照什么章程排序呢？此外，那位奥密的一号墓主东谈主是谁呢？还有那位坟墓占地最大，传奇中来头不小的八十一号墓，它的墓主又是谁呢？

终末等于那座墓碑不具名的无名之墓，它的墓主是谁呢？

奥密的一号墓

在我国民间常有传奇，以为八宝山陵寝的一号墓主，等于咱们敬仰的毛主席，因为他是开国立异伟东谈主，指引党和国度前进场合的领略东谈主。

而在传奇中，二号墓主则是令国东谈主热爱的周总理，他的坟墓被安排在主席一侧，是因为他生前与主席联系极亲密，两位首长既是立异战友，又是一世心腹，因此生前生后齐相互奉陪。

关于这些看起来有理有据，传得有鼻子有眼的传奇，咱们权当一笑了之罢，天然两位伟东谈主、首长的历史地位简直很高，对党和国度的孝敬亦然无可争议，然而立异义冢的排序其实并不按这个来。

事实上，因为立异义冢的性质，决定了陵区安葬的立异元勋们不按职务大小和历史地位来排序，而是按照殒命时辰先其后定序，是以相对长命的毛主席和周总理，排序其实是很靠后的。

至于奥密的一号墓主，其实他亦然一位又红又专的开国携带东谈主，况且他的历史地位和立异业绩，也与毛主席、周总理两位进出无几。

他等于欣然立异本事，就成为我党擎天玉柱，尔后二三十年迟缓成为党中央携带小组中枢，开国本事党和国度的携带东谈主之一，伟大的立异元勋，任弼时同道。

拿起任弼时同道，我念念国东谈主们应当总会念念起他，在红色影视剧中的形象。

他身体不算高峻，然而孤矗立气，千里静的脸膛微胖，玄色的方框眼镜下醒目着贤明的后光，标识性的两撇黑胡子，使得他和相似蓄了黑胡子的贺龙元戎联系很好。

任弼时同道是我党携带集体中，最为功勋超过者之一，更是我党的领先奠基者之一。

在地皮干戈立异本事，任弼时同道等于临时中央政事局委员之一，湘江地区立异携带者，“八七会议”后被选入政事局，于今齐是党史中最年青的政事局委员。

抗日干戈本事、目田干戈本事，任弼时同道迟缓成为党的携带中枢，是以毛主席为首的中央携带五东谈主小构成员之一。

任弼时同道的党性原则相等塌实，为东谈主严谨又自制不阿，他还在后生本事，就敢跟我党的创举东谈主之一陈独秀争论，避难就易，分绝不让，气的陈独秀把他的主张讲演齐撕了。

毛主席对任弼时同道特地赏玩，在携带使命对他的主张也齐很喜爱，毛主席以为任弼时同道是军、政双优的全面性干部，是以时常遭受难以自洽的清贫，齐会问到任弼时这里。

而任弼时与毛主席既是湖南老乡，又是相互信任，互为心腹的立异战友，他对毛主席的使命也很撑持，彻里彻外齐是毛主席坚韧的撑持者与奴隶者。

在使命上，任弼时同道是一个一点不苟，厚爱冗忙的好同道，他有一则经世名言，“能走一百步，绝不走九十九步”。

这句话，既是任弼时的东谈主生格言，亦然他的使命准则，为此，他往往南征北战的昼夜使命，殚精竭虑、达旦握住亦然常态。

然而立异同道不是铁东谈主，再好的躯壳也会出现病症，更何况他还作息不调，昼夜无分，永久的不规章作息，给任弼时身上增添了大小十几种病，血管疾病和结核病，最重的病症则是脑血管病。

烛炬一直烧毁，就会油尽灯枯，东谈主亦然一样，任弼时同道在永久的沥胆披肝下对峙使命，最终在开国大典事后不久病倒了。

任弼时病倒之后，毛主席迫令他放下统统使命，还安排他到北京玉泉山养痾，然而开国起头，百废待新，行动党和国度的携带东谈主之一的任弼时，他怎样能坐得住呢？他肩上的背负感也让他坐不住。

带着沉寂的病症，任弼时订立规复了部单干作，开会，写讲演，外事出访，招待外宾……

然后任弼时再次病倒，时辰一时1950年4月，而这一年的6月6日，任弼时同道还带病插足了党的第七届三中全会，会议全程三天。

1950年10月1日，任弼时在北京天安门插足了开国一周年国庆仪式，回到办公室后还给《东谈主民日报》写了一篇社论，然后三度病倒，此次任弼时同道已是偏郑重，随后便因救治无效一瞑不视了。

这一天是1950年（庚寅年）的10月27日，这一天寰宇吊祭，举国悲痛。

任弼时同道逝后的治凶事宜，由党中央携带一手策划，叶剑英同道担任治丧委员会委员，负责将任弼时同道安葬在刚刚修整完不久的八宝山。

八宝山陵寝以前是国民党掌抓的义士陵寝，因此地青山绿水风水宜东谈主，因此被党中央设想为立异义冢，用来安葬立异元勋和义士。

行动任弼时生前的另一个诤友，叶帅为他挑选的安葬之地，在八宝山东山之顶，邻近无边，风景尊容，是邻近最佳的一块地，任弼时埋葬以后，这里被定名为“一号墓区”。

规格超制的“八十一号”墓

下边咱们再来说说，在民间传奇中，被誉为八宝山立异义冢中“面积最大，来头不小”的八十一号墓区。

其实，八十一号墓不管从占大地积上，如故具体规格上，齐能对得起这些乱中有假的传奇，因为它如实是统统这个词八宝山陵寝中占地相对较大，陵墓规格也不小的一座陵区，看起来是“来头不小”。

它的主东谈主是谁呢？其实咱们在上文也曾提到了他的名字，他等于相似蓄了两撇唇上须，混名“贺胡子”，与任弼时同道联系莫逆，我国的队伍携带东谈主之一，立异元勋，开国元戎贺龙。

贺龙元戎相似是开国元勋，为党和国度作念出了重大孝敬的一位军事家，是我国开国将帅中赫赫驰名的东谈主物之一。

贺龙元戎的一世业绩确切多不堪数，咱们这里按下不表，只说他的棺椁。

贺龙元戎之是以棺椁规模较高，占大地积较大，以致于被民间传奇他的坟场大是因为他“来头较大”，其实是因为，这仅仅一个稀薄的个例。

正本，贺龙元戎自1969年6月9日殒命以后，并非立即葬入八宝山，而是安葬在元戎的故乡，湖南桑植县洪家关村的祖坟中。

这倒不是贺龙元戎不肯意入八宝山，而是因为他为东谈主喜低调，再加上又是稀薄本事，是以贺龙挑升嘱咐过家东谈主，如若我方去了，就暗暗地埋在桑梓祖坟，况且不许和别东谈主提及，更不许发丧。

效能，贺龙厌世以后，中央的携带们愣是一起齐不知谈，比及统统东谈主察觉到分别的时候，元戎也曾被家东谈主埋葬过了。

直到稀薄本事以前，中央有东谈主建议，为贺龙元戎迁坟，才终末葬在了八宝山，而埋葬入土的那天，恰是1975年6月9日，是元戎的忌辰。

因为贺龙是后入八宝山，是以为了极尽哀荣，他的棺椁和陵区规格齐很高，所为的，也仅仅抒发对这位立异元勋的最高崇拜，和无尽记挂赶走。

青山有幸埋忠骨，留得英魂在东谈主间，每年的4月4日辉煌节，北京八宝山立异义冢上齐会举行红色公祭。

无名之墓

每年4月4日辉煌节，八宝山齐会迎来公祭日，陵寝之中东谈主山东谈主海，这些前来祭奠的东谈主中，有元勋之后，有义士遗孀，天然东谈主多，大齐放心无声，激情庄重，扫撒祭奠，有条有理。

除了景仰任弼时同道、贺龙同道的这些墓园除外，后东谈主们去的最多的，则是一座无名墓碑。

这座墓碑所在的墓区，占地较宽，周围是苍松翠柏，还有汉白玉雕成的好事碑，最显眼的则是墓碑，碑上莫得任何名字能够像片，仅仅一块孤零零的石刻碑。

之是以这是一座无名墓，是因为碑下长逝着的，并不是某个东谈主，而是一群东谈主，一群没驰名字，又能够找不到以前的东谈主。

他们等于立异本事，烧毁在各条阵线上的地下立异使命者，比如地下党员，情报东谈主员，政工干部能够妥洽员。

他们有许好多多，多样各种，为了共同的信仰与办法，而进行着多样各种危机的使命，时常靠近死一火的威迫，然而丧胆无惧，有些烧毁在不知谈的地方，受限于条目，咱们连尸骨也无法为他们找回。

抗日干戈的得胜，目田干戈的得胜，开国大典的辉煌，齐与这些无款式士不无联系，是以，为了挂牵和记挂这些无名英魂，国度才会开采这么一个无名坟场。

你的名字无东谈主显露，你的功勋永垂不灭，热爱的先烈们，望望如今这山河，这盛世，是否如尔所愿？